Dünya tarihinde önemli bir yeri olan Cengiz Han’ın soyu konusu ve kurduğu devletlerin Türk mü? Moğol mu? sayılması gerektiği tartışmalıdır. Bazı tarihçiler Altın Orda’yı Türk devleti derken, bazıları Moğol İmparatorluğu ve bazıları da Türk-Moğol İmparatorluğu olarak adlandırmaktadır.
Bu tartışmalara 1240’ta yazıldığı tahmin edilen “Moğolların Gizli Tarihi” isimli kitap açıklık kazandırabilir. Ancak, bugün elden ele dolaşan ve onun üzerinden çeşitli dillere tercümesi yapılan Moğolca “Moğolların Gizli Tarihi” kitabın aslında orjinali değildir. 1240 yazıldığı tahmin edilen eserin 1382’de Çince’ye çevrilen nüshasından Moğolca’ya çevrilmiş halidir. Ünlü Kazak bilim adamı ve ömrünü 40 yılını Kazakça ve Moğolca’nın benzerliklerini araştırmaya adamış ve konuda sözlükler hazırlamış Bazılkhan Bukatoğlu (1932-2012) orjinal nüshanın Türkçe olmasından şüphelenmektedir.
Bu sebeple bu nüshanın gerek Çinliler ve gerekse Moğollar tarafından çok gizli tutulduğunu ifade etmektedir. 40 bin kelimelik Kazakça-Moğolca sözlük hazırlayan Bukatoğlu binlerce Moğolca kelimenin Kazakça ile aynı olduğunu tespit edince Moğolcanın Kazak Türkçesinden çıktığı sonuca varmış. Bunu sohbetlerde dillendirmeye başlayınca Moğolistan İlimler Akademisi’ndeki işine son verilmiş. Bağımsızlığına kavuştuktan sonra Kazakistan’a göç eden bilim adamı kalan ömrünü burada geçirmiştir.
Ünlü bilim adamının sağlığında gazeteci Beken Kayrat tarafından yapılan uzun söyleşisinin “Moğolların Gizli Tarihi” ile ilgili bölümünü Kazakçadan aktarıyoruz:
“Bugün bizim kullandığımız “Moğolların Gizli Tarihi” Çinceden Moğolcaya çevrilmiş versiyonudur. Yoksa Moğol dilinde böyle bir kitap yoktur. Kitabın Çin dilindeki orijinal nüshası Pekinde muhafaza edilmektedir. Bu nüshadaki kelimelerin Kazak ve Moğol dillerindeki ortak kelimeler olması ihtimal dahilindedir. Duyduğuma göre Pekin’deki orijinal Çince nüshasının bir kopyası Ulan Batur’da da bulunmaktadır. Ancak, çok gizli bir şekilde muhafaza edilmektedir. Bu eserin gizli tutulması da şüphe doğurmaktadır. Çünkü eserdeki kelimelerin çoğunluğunun Türkçe olması muhtemeldir.
Bu gizli tarih ne zamandan beri ilim aleminde bilinmektedir, sorusuna Bazılkhan Bukatoğlu şu cevabı vermektedir: Araştırmacıların tahminlerine göre Çin’de Yuan İmparatorluğu 1368’de çöktükten sonra onun son Hanı Togan Temür Pekin’deki Sarayı’nı bırakıp kaçtığında bu eser orada kalmış olmalıdır. Eserin orjinal nüshasının hangi dilde yazıldığı bilinmemektedir. Ancak eserin 1240 yılında bitirildiği tahmin edilmektedir. Araştırmacıların çoğunluğu Yuan İmparatorluğu’ndan sonra iktidara gelen Ming İmparatorluğu’nun Zhu Yuanzhang döneminde, daha açık bir ifadeyle 1382’de Çinceye çevrildiği fikrindedir.
Bundan sonra 1866’da sinolog Rus bilim adamı Petr Ivanovich Kafarov (1817-1878) Pekin’deki kütüphaneden çalarak Rus diline çevirdi. O zamana kadar Avrupa bilim aleminin bu kitaptan haberi yoktu.
“Moğolların Gizli Tarihi” isimli eseri kimin yazdığı konusunda da kesin bir bilgiye sahip değiliz. Ancak bu konuda araştırmacıların tahminleri mevcuttur. ilk olarak bu konuda Japon bilim adamı Kanai Yasuo 1911’de bu konuda yorumda bulunmuştur. Onun düşüncesine göre, bu kitabı Nayman Hanı Tayan’ın veziri Tatatonga 1204 yılında kaleme almıştır.
Bu konuda başka bir iddia ise Moğol bilim adamı Ts. Damdin-Süren tarafından ileri sürülmüştür. Ona göre, “Moğolların Gizli Tarihi”nde 12. yüzyılın olayları yüzeysel anlatılmıştır. 13. yüzyılın ilk yarısı yani 1200 ve 1240 yıllar arası vakaları kesin ifadelerle yer almıştır. Moğol Sarayı’nın dışındaki olaylar ise kısa bir şekilde özet geçilmiştir. Bu sebeple bu eseri kaleme alanın saray mensuplarından bir kişi olduğunu söyleyebiliriz. O kişinin de Şıkay-kudık olması ihtimal dahilindedir. Bu kişi eski Uygur ve Türk yazılarını iyi bilinmekteydi. Ayrıca Moğol hanlarının tarihlerini yazmakla görevli bir vak’anüvis idi. Onun bu düşüncelerini başka bazı bilim adamları da desteklemektedir.
Bunun dışında, “Moğolların Gizli Tarihi”ni Ögeday Han’ın sağ kolu sayılan Cıngay yazmıştır diyenler de bulunmaktadır. Öte yandan Rus bilim adamı N. Munkuyev ile Moğol akademisyen Ş. Bira eserin kolektif bir çalışma olduğunu ileri sürmektedir. Sonuçta yukarı adı geçenlerden kim yazmış olursa olsun, bir Türk’ün kaleminden çıkmıştır. Çünkü, Tatunga Nayman, Şıkay-kudık Tatar, Cıngay Kerey boyundandır. Sonuç olarak bu eser Türkçe ve Türklere ait bir eser olmalıdır.
Evet büyük alim Bazılkhan Bukatoğlu “Moğolların Gizli Tarihi”nin orjinal nüshasının Çinliler ve Moğollar tarafından gizli tutulmasının, böylece ilim aleminin incelemesine imkân verilmemesinin boşuna olmadığının sebebini bu şekilde açıklıyor. Takdir sizin!
Abdulvahap KARA
Söyleşinin Kazakça orjinal metni
Söyleşinin Google Translate Türkçe Çevirisi:
Bazylkhan Bukhatovich yaklaşık 40 yıldır Kazak ve Moğolca dillerini karşılıklı olarak inceledi.
Bazylkhan Bukhatovich (1932-2012, Moğolistan, Bayan-Ulgei bölgesi, Akkol köyü) – bilim adamı, Filoloji Doktoru (1993), Profesör (1995).
Moğol Devlet Üniversitesi’nden mezun oldu (1960).
1960 yılından beri Moğol Bilimler Akademisi’nde araştırmacı olarak yer almaktadır.
1993 yılından bu yana Kazakistan Bilimler Akademisi’nde araştırmacı olarak çalışmaktadır. Bazylkhan Bukhatuly’in “Moğol Kazaklarının dili ve bazı Altay dilleriyle ilişkisi” doktora tezi, Altay dillerinin soybilimsel soyunun (Türk, Moğol, Mançu, Japonca, Korece) belirlenmesinde yeni bir adım ve Altayca yapılan çalışmalara önemli bir katkı olarak değerlendirildi.
Türk-Moğol, Kazak-Moğol dilleri arasındaki ilişkiyi diakronik, eşzamanlı dilbilim temelinde inceledi ve köken birliğini kanıtladı. Moğolistan’daki Kazakların tarihi, dili, folklor ve gelenekleri hakkında veri topladı ve Bayan-Ulgei bölgesindeki Moğol Bilimler Akademisi’nin Kazak şubesinin açılışına katıldı.
Bazylkhan Bukhatovich 40 yıldır Kazakça ve Moğolca dilleri okuyor. 70-80 bin kelime içeren Kazak-Moğolca ve Moğolca-Kazak sözlükleri yazdı. Bazylkhan Bukhatovich’in çalışmasının önemi, Kazak ve Moğol dillerinin tarihsel kökenlerini bilimsel olarak kanıtlamış olmasıdır. Örneğin, 60-65 bin kelimeyi karşılaştırırsak, her iki dilde yaklaşık 3000 kelimenin kökleri benzerdir. Kazak ve Moğol dillerinde yaklaşık 1500 kelime aynı köke sahiptir…
Bazylkhan Bukhatovich ile söyleşi
-Çocukluğundan ne hatırlıyorsun, yaşlı?!. –
1932’de doğdum. Yedi yaşından itibaren dikkatle dinledim ve anlamlı şeyler ezberlemeye çalıştım. Bir gün köye farklı bir kişi geldi. Başlığın başında. Alevler keskindir. Yüz yağlı. Bayrak, kısrakın kış boyunca tuttuğu mor bir kısrak gibidir. Onun dağınık siyah bıyığı gökyüzünü bir iğne gibi deldi ve meşhur bir şekilde konuştu. Bunun ünlü şair Aktan Babiuly olduğu için utanıyorum. Özellikle ölenlerin sakalını hatırlıyorum. Uzun zaman önce, 1968’de yazar Sabit Mukanov bu Kob’u ziyaret etti. Aktan şairi dışarıdan gördü ve “Hey, sen Aktan mısın?” Dedi. dedi. “Üzgünüm, beni nasıl tanıdın?” Saben güldü ve “Seni bıyığından tanıdım.” Dedi. Aktan, “Hey, Sabit misin? Seni tanıdım. ”
– Aktan akyn hakkındaki ilk izlenimlerinizden bir şey hatırlıyor musunuz? –
Ölenler Aktan’da konuşuyordu. Çok destansıydı, yürüyen bir şarkı söyledi. Bana baktı, kulakları dikildi ve “Kimin oğlu bu?” Diye sordu. dedi. Bize onun adına şöyle dedi: “Fakir bir yetim olan bu çocuk annesiyle birlikte yaşıyor, yakacak odun yakıyor ve zengin evlerden kül taşıyor. Yapılması iyi olan şey bu ve orada bitmeli. ” Rahmetli Aktan, “Çalışacak mısın? İstersen okulun başkanına söyleyeceğim ve listeleyeceğim.” Dedi. Amcanın defteri dolu. Sadece ince defterler değil, deri döşemeli kahverengi defterler. Bunlardan birinde “Er Targyn” şarkısı, diğerinde “Kalkaman – May”, “Er Tauke” şarkısı. Düzinelerce olduğunu söyleyebilirim. Çoğu Shakarim Haji’nin şiirleri. Çünkü Aktan’ın babası Babi, Kunanbay Hacı hanedanının yeğeni. Babi’nin annesi Karipzhan, Shakarim’in ablası ve Kudaiberdi’nin en büyük kızı. Birçok insan bunu bilmiyor. Bu, Aktan’ın şiirsel yeteneğinin doruğudur.
– O zaman okula gittin mi? –
Yedi yaşında okul eşiğini geçtim. İlkokulun bulunduğu Akkol adında küçük bir köy vardı. Ben oraya gidiyordum. Evimiz okuldan uzaktı. Annem ölen bir komşundan yardım istedi. Bükülmüş iplikten bir üzengi yaptım ve sürdüm. Akkol’a batarken geldik. Bir direğe bağlandım ve etrafa baktım, farklı bir takım elbiseli ve farklı bir tavırla bir adam gördüm. Arkasında başka bir kadın daha var. Bana garip geldi. Bu insanların bir öğretmen ve Kazakistan’dan eşi Toleubay Kordabaev olduklarından utanıyorum. O zaman Ruslar ve Almanlar kartal gibi savaşıyordu ve çölde Moğolistan Rus yanlısıydı. Ülkedeki durum iyi değil. Battaniye ve yastıklar bizim yatakta çim kaplı. Biz bir battaniye çim kaplıydı. Bize Ludar adında bir adam tarafından öğretildi. Latince okuyoruz. Yiyecek azdır. Yağı hayvanın sütünden alır ve savaşa gönderir. Yeşil suyun geri kalanını bizim için kaynatıyorlar ve solucanlar yapıyorlar. Hiç böyle bir solucan görmedim. Sabahtan akşama malt tükenmez. İlkbahara böyle geldik. Bir gün okula geldiğimde büyük bir kalabalık toplanmıştı. Yüksek sesle konuşuyor. “Ruslar o yaramaz kralı Kermen’i yendiler” diyorlar.
– Ulan Batur’da ne zaman okula gittin? –
1945’te bölgesel merkezde 7 yıllık bir okula gittim. Burada 3 yıl okudum ve 1948’de Ulan Batur’daki öğretmenler için özel bir okula gittim. Okul, Çinliler tarafından inşa edilmiş kötü bir ahşap evdi. Temeller ağrıyordu ve ahşabın kokusu havayı doldurdu. Daha önce alışık olmayan dağ çocuğu bizim için zordu. Uyuz, pire istilası ve kaygı vardı. Okulumuz Hükümet Konağı’nın yanındadır. Hükümet evi yemek odasından görülebilir. Yemek yerken izliyoruz. Politburo üyeleri siyah arabalara tek tek geliyorlar. En zor şey, Kazak çocuklarının meyve veya etle yemek yememesidir. Onlar ülkedeyken, yaşlılar “Moğolların köylerine yemek yemeye gitme, kafirler ve yiyecekleri haraam” derlerdi. Sonuç olarak, yemeyi bıraktık. Şehirde eski Uygurlar var. Birçoğu ekmek ve hamur işleri yapar ve satar. Onları kıyıya vuruyoruz. Sonra büyük bir soru ortaya çıktı. “Kazaklar yiyecek bulmak için yayılıyor, çalışmıyorlar, ne yapıyoruz?” Meselenin bir tarafı Merkez Parti Komitesi. Çünkü bu arada bir ulus sorunu var.
– Hükümet herhangi bir eylemde bulundu mu? –
O zamanlar Moğolistan Parlamentosu Büyük Kurultayı üyesi ve ilk Kazak aktivisti olan yönetim kurulu üyesi olan bir kız kardeşimiz Jamila Apsalamovna vardı. Buna ek olarak, Dışişleri Bakanlığı Abikei Tulekeevich’de başka bir Kazak vatandaşı var. Daha sonra 20 yıl İnşaat Bakanı olarak görev yapan Tleikhan Orynovich, partinin lisesinde okuyor. Geldiler ve durumumuzla tanıştılar. Görünüşe göre, hükümet tarafından gönderildi.
– Hangi karar verildi? –
Bu Moğollar çevrelerindeki insanlara çok sempati duyuyor, Bai-Olke’den 70 öğrenci için özel bir kantin açtılar ve Müslüman yemekleri pişirdiler. – İnsanlar yeni kız kardeşimiz Jamila’yı biliyor. Ölenlerin torunları anavatanlarına taşındı ve Akmola bölgesinin Bulandy bölgesinde iyi yaşıyorlar. Ve biz Abikei Tulekeevich’i bilmiyoruz, o kimdi? – Bu adam Moğol Kazaklarının ilk diplomatı. 1928 yılında Çin’de doğdu. 1930’larda Kobda’ya (Moğolistan) gitti, okudu ve ördü ve sonunda Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Parti Lisesi’nden onur ile mezun oldu. 1955’te 27 yaşında Moskova Tarım Akademisi’nde çalışmaya gitti ve üç yıl sonra ciddi bir hastalıktan öldü. Moskova’ya gömüldü. Görünüşe göre, ölen bir Rus kızla ilişki kuruyordu. 1990’larda akrabaları onu aradı ve mezarını buldu. Eski Rus kızın yaşlı bir kadın olduğu ve hala mezarlığa yöneldiği ortaya çıktı.
– O zaman Ulan Batur’da okuyorsun… –
Son olarak, eğitim müdürü olan hükümete danışarak beş koleje ayrıldık. Bir öğretmen okuluna gittim. Ders başladı. Bir ritmi kaçırmadan nasıl okunur. Dili bilmiyorum. Öğretmen dersi bir kağıda yazar. Kur’an’dan bir ayet gibi ezberlerim. Ders istediğimde fısıldarım. En azından unuttuğum yerde “unuttum” diyen bir dil yok. Öğretmen talihsiz kitabı getirir ve bana nerede tökezlediğimi gösterir. Bu arada, mektubu tanıyorum ve arkasına asıyorum. Bir yıldan az bir süre içinde dili öğrendim. Burada üç yıl okudum ve 1951’de mezun oldum ve köyüme geldim. İlkokul öğretmeni olarak diplomam var.
– Kariyerine nasıl başladın? –
Kuzhyrty’ye merkezden uzakta gönderildim. Oraya gittim ve “Moğolca öğreteceğim” dedim. Müdür yaşlı bir adam: “Yapamazsın.” Benim kadar kötü olduğumu düşünmüş olmalı. Öğleden sonra, herkes yemek için dışarı çıktığında, duvarda asılı duran “ders programına” baktım. Hataları bir kalemle düzelttim ve bıraktım. Çay için eve gittiğimde, öğretmenler yaptığım hatayı görmeye şaşırdılar. Müdür “Bunu kim yaptı?” Diyor, diğerleri başlarını sallıyor. “Düzelttim” dedim. Masanın saf bir Moğolca tarafından yapıldığı için utandım. Kazaklar Moğolların sözlerini yanlış yazdığını düşünmüyordu. Böylece kariyerime bir Kazak okulunda Moğol dili öğretmeye başladım. Beş yıl sonra, yüksek öğrenim görmek için şehre döndüm. Üniversiteye gitmek ve Moğol dilinde bir sınava girmek istemiyorum. Ben hareket ederken, matematik sınavını geçtim. Üç sınıfın ikisinde “beş” ve birinde “dört” aldım.
– Ama matematik çalışmadan Moğolca’ya mı geçtiniz? –
O zaman, üniversiteye kabul edilen öğrenciler Bakan tarafından yönetilen bir komisyon tarafından birer birer kabul edildi ve onlarla konuştu. Ben de öldürüldüm. Orada şikayet ettim: “Moğolca çalışmaya geldim ve yer doluydu. Matematiğe gitmem gerekiyor, değil mi? ” Dedim. Komisyon düşündü. Orada oturan Bakan, üniversitenin rektörünü aradı. “Kazaklı bir çocuk Moğolca eğitimi aldı mı?” diye sordu. Anneden “hayır” olmalı. Bakan bana baktı ve “Oku!” Dedi. diye emretti.
– Bilime nasıl girdiniz? –
1960 yılında üniversiteden mezun oldum. Burada kalmak ve öğretmen olmak istedim. Mezun olduğum yıl bir yer olmadan bir yıl beklemek zorunda kaldım. Nereye gideceğimizi düşünürken Ulan Batur’daki devlet telsizinin Kazakça yayın yaptığını duydum. Haftada iki kez 20 dakika yayınlanır. Herkes okunacak metinleri hazırlar. Sonra memradio başkanı Zundui tarafından davet edildim ve o personeli açtı. Görevim Kazakça Moğolca haberleri tercüme etmek ve yayınlamak. Bir gün bir Çin radyo programını dinlerken Moğolların iftira edildiğini gördüm. Bir nedenden ötürü, Moğollar ve Çinliler oturum açma başındaydılar. Oibai, Çinlilerin bizi iftira ettiğini ve Kazaklar için konuşmayacağını söyledi. Harekete geçmeliyiz. Bir not aldı ve normal görüşme eklemek ve personeli artırmak için patron gitti. O sabahtan itibaren haftada beş kez 30 dakika yayınladık. Personeli eğitmek gerekiyordu. Altı ay içinde her şeyi hazırladım ve Bilimler Akademisine gönderdim.
– Akademiye gidip bilim yaptın mı? –
O zaman, eğer akademinin hareketli bir ismi olmasaydı, her yere dağılmış olurduk. Ziyaret ettiğim “Dilbilim” bölümünde onlarca kişi vardı. Stalin Kütüphanesi içindeki büyük bir salonda oturuyoruz. Genel Sekreter, Tsedenbal’ı durumumuzla tanışmaya davet etti. Bir gün geldi. Bize hangi alanda çalıştığımızı ve uzmanlığımızı sordu. Sıra bana geldiğinde patronlar yan yana durdu ve “Bu Kazak vatandaşı bir veya iki yıldır bir sözlük” Moğolca-Kazakça “oluşturmak için çalışıyor. Rahmetli Seken: “Bu iyi bir dünya. Seni bu şekilde gitme! Gelecekte Moğolca ve Kazakça dillerini birleştirecek bir figür olun! ” Onları kutsadı. Genel Sekreterin gelişinden ve ayrılmasından sonra, tüm üniversitelere özel olarak öğretilecek olan Moğol dilinin ortak bir ders kitabının oluşturulması için bir kararname çıkarıldı. Moğol dilinin fonetik, sözdizimi, morfoloji ve kelime dağarcığını inceledik ve büyük bir ders kitabı hazırladık. Yazarlardan biriydim. Sonra “Kazakça – Moğolca” sözlüğü derlemeye başladım. Yazdırmak istersem Ulan Batur’da Kazak harfli bir matbaa yok. Zengin bölgede küçük bir yayınevi yok. Orada yaşadığım acıyı hala hatırlıyorum. Yorgun, nihayet Genel Sekreter Tsedenbal’a bir mektup yazdım.
– Sözlüğünüzün kelimeleri neydi? –
Çok fazla, sözcüksel birim 30 bin kelime ve basın – 20 bin oldu.
– Tsedenbal’a yazdığınız mektuba bir cevap aldınız mı? –
Vekiline teslim edildi. Köyümüzden bir Kazak erkeğe ilk kültür bakan yardımcısına teslim etti. Şimdi köyden kardeşim uzanıyor ve konuşuyor. Ona editörün adını verdim. O zaman, ikisi de Kazak dilinde okul ders kitaplarının Almatı’da yayınlandığını bilmiyordu. Ancak Ulan Batur’da basılması imzalandı. Kitabımı bu listeye dahil etmek için elimden geleni yaptım. Ödeyemiyorum. Üst üste iki yıl. Merkez Parti Komitesine bir mektup daha yazdım. Bu arada, Almatı’da yayınlanacak kitapların listesi hükümet tarafından onaylandı. Buna dahil oldu. Çok sayıda yayınlandı.
– Siz sadece Moğol dilinin araştırmacısı değil, aynı zamanda Türk yazılarının araştırmacısı mıydınız? –
1980’den 1990’a kadar olan dönemi kapsayan ortak bir Moğol-Sovyet kültürel ve tarihi keşif gezisinin oluşturulmasında bir işbirliği programı vardı. Bunlardan biri Moğolistan’daki Türk yazılı anıtlarının kapsamlı bir çalışmasıydı. Bu çalışmanın bir parçasıydım. Ünlü türkolog S.Klyashtorny tarafından yönetildik. Genel olarak, Moğolistan’ın 7. yüzyılda Rus ve Avrupalı akademisyenler tarafından uzun zamandır bilinen 8 büyük yazıtları vardır. Bütün bunları yeniden analiz ettik. Ve hala bilim tarafından bilinmeyen birkaç küçük yazıt bulduk. Bir mevsim gittik. Döndüğümde kovuldum. Nereye gitsem, Kazakların kutsal yeri Bai-Olke’ye geldim ve lisede öğretmen olarak işe başladım.
– Moğol Bilimler Akademisi sizi neden ateşledi? –
Gitmemi söyledikten sonra bir açıklama yazdım. Ayrılmamın sebebi baskı olmamasıydı. Daha önce 40 bin kelimelik Moğolca-Kazakça sözlüğü oluşturdum. Buradaki kök sözcükler aynı. Orijinal Türk dilinin Kazak dilinden geldiğini düşündüm. Ve açıkça konuşmaya başladım. Sonra kötü Moğollar bundan hoşlanmadı. Ve uzaklaştı.
– Gerçeği aramak için Almatı’ya gitmedin mi? –
Almatı’ya geldim. İsmet Kenesbayev adlı bir gazeteci-bilim adamına geldim ve durumdan bahsettim. “Size bir davetiye yazalım, tüm çalışmalarınızı yapın ve üç ay boyunca bir iş gezisine çıkalım!” Dedi. – dedi. Bu arada ülke Kazakistan’a taşınmaya başladı. Bu caddeden ayrılacağımı düşündüm. Aynı zamanda, bir Moğol havayolu Amerika Birleşik Devletleri’nden bir Boeing satın aldı. Çocuklarımdan biri bu şirkette çalıştı. Ona, “Patronlarına söyle. Uçaklarını Kazakistan da dahil Orta Asya’ya uçsunlar! ” Dedim. Fikrim yakında Almatı’ya uçmaksa, eşimi ve çocuğumu yakalamak istiyorum. İnşallah Boeing ilk uçuşunu Almatı’dan başlatacak. Bir araba kiraladığımda, çocuklarımı aldım ve onlarla birlikte sekiz kanatlı yurt bıraktım: shanyrak, kerege, uyk, uzyk, tuurlyk, paketlenmiş kiraz, Döşeme tahtaları dahil her şeyi yükledim ve bir grup olarak Almatı’ya gittim. Ben de, kutsal Kazak ailesini Boeing tarafından vatanıma getiren kişiyim.
– Almatı’ya vardıktan sonra yurtları nereye götürdün? –
Önce evi uçaktan alıp bir araba aradım. Havaalanında özel bir araba var. Şoföre, “Size ne kadar ödeme alacağınızı vereceğim. Bu evi hedefimize götürün! ” Dedim. İyi bir vatandaştı ve evi doğru yere götürdü. Daha önce Kakim adında genç bir adam vardı. Ev şehir dışında yer almaktadır. Onu evine getirdik ve evi diktik. İlginçti. Kakim ve karısı işten eve geldiklerinde, büyük bir top gibi yuvarlak ve beyaz bir şey gördüler. Daha önce hiç böyle bir yurt görmemişlerdi. Uzaydan bir şeyin düştüğünü düşünüyordu. Korktular ve öğrenmeleri için çocukları yolladılar. Gittim ve davet ettim.
– Yeni Moğolca-Kazak dillerindeki kök kelimelerin aynı anlama geldiğini söylediniz. Peki, 800 yıl önce yazılmış Moğolların Gizli Tarihi nasıl bir dilde yazıldı? –
Bugün okuduğumuz “Gizli Tarih”, Çince’den Moğolcaya çeviridir. Bu arada Moğolca yazılmış böyle bir kitap yok. Orijinal Çince versiyonun Pekin’de korunduğu söyleniyor. Buradaki orijinal kelimeler Kazakça ve Moğolca dillerinde aynıdır. Pekin’de orijinalin bir kopyasının Ulan Batur’da olduğunu duydum. Çok gizli tutuldu. Gizliliğin nedeni tartışmalıdır. Çünkü kelimelerin çoğunun eski Türk-Kazak sözleri olduğunu düşünüyorum.
– Ne zamandan beri bu şecere halkın dikkatini çekti? –
Araştırmacılar, bunun ilk versiyonunun, son han Togantemir’in Daidu’daki (Pekin) kalabalığından kaçtığı 1368’de Yuan İmparatorluğu’nun yıkılmasından sonra Çin’de kalmış olabileceğini düşünüyor. Şu anda hangi dilde yazıldığı bilinmiyor. 1240’da şecere son noktası belirlendi. Birçok akademisyen, Yuan İmparatorluğu’nun yıkılmasından sonra ortaya çıkan Ming imparatoru Hunyu döneminde 1382’de Çince’ye çevrildiğine inanıyor. Sonra, 1866’da Rus bilim adamı P. Kafarov (1817-1887) Pekin’deki bir kütüphaneden çalıncaya ve Rusçaya çevirene kadar Avrupa bilmiyordu.
– “Moğolların Gizli Tarihi” ni kimin yazdığına dair tahminler nelerdir? –
“Moğolların Gizli Tarihi” 1805’ten beri incelenmiştir. Çinli bilim adamları Gu Guan-qi ve Li Wen-tian bunu inceledi. Bugüne kadar, bu kronik “Kim yazdı?” Tartışma durmadı. İlk Japon bilim adamı Kanai Yasuzo bunu 1911’de yazdı ve 1204’te Cengizlerin eline düşen ve Orda’dan sorumlu olan Naiman’ın Tayan Hanı sekreteri olan Tatatun hakkında yorum yaptı. Farklı görüşlere sahip başka akademisyenler var. Örneğin, akademisyen Ts. Damdin-Suren’e göre: “12. yüzyılın olayları gizli tarih esasında yüzeysel olarak yazılır ve 13. yüzyılın ilk yarısı 1200-1240 arasında somut kanıtlarla yazılır. Moğol topluluğunun dışındaki olayları kısaca anlattı. Buna bakarak, yazarın Horde yakınında olduğunu fark ediyoruz. Bir kuyu olması oldukça mümkündür. Bu adam eski bir Uygur, Türkçenin senaryosunu iyi biliyordu. Horde soyağacını yazmak zorunda kaldı. ” Bu görüş P tarafından ifade edildi. Pouha diğer bilim insanlarıyla aynı fikirde. Ogedei Han’ın sağ kolu olan Zhengai’nin yazdığı da görüşler var. Rus bilim adamı N. Munkuev ve akademisyen Sh. Bira, bu soyağacının ortak bir ürün olduğunu söylüyor. Her durumda, yukarıdaki Tatatunga Naiman, Shykai-Kuduk Tatarları, Zhengai Kerei kabileleri halkı. Sonuçta, bu dünya bizden uzak değil.
– Sonuçta, Kazak ve Moğol dillerinin aynı kökene sahip olduğu fikrini değiştirmiyorsunuz, kanıtlayabilir misiniz? –
Hayatımın 40 yılını bunu kanıtlamaya adadım. Son olarak, Kazak ve Moğol dillerinin fonetik, morfolojik, sözdizimsel, sözlüksel yönlerini karşılaştırarak, “Kazak ve Moğol dillerinin karşılaştırmalı tarihsel grameri” başlıklı iki ciltli bir çalışma yazdım. Bu kitapları okuyan herkes kesinlikle kabul edecektir.
Beken KAIRATOVICH 6Alash Teklifleri
Келу қайнары:The 6alash.kz webpage. Address:https://www.6alash.kz/kz/article/40-jilday-qazaq-pen-mongol-tilin-salistirip-zerttegen-bazilxan-buxatuli.html
Son Yorumlar