“Ahlâk Ayaklanması”nda (1999) dindarlığın “ahlâklı insan” olmakla ilişkisi bulunmadığını, ahlâkın evrensel ilkeler olarak bütün insanlığa verildiğini (misak, töre), insanlığın...

İlhami Durmuş’un “Sümerlilerin Kökeni ve Kültürü” makalesini, Abdizâde Hüseyin Hüsameddin Efendi’nin “Amasya Tarihi”, Firudun Ağasıoğlu’nun, “Taşbaba-Türk’ün Taş Yaddaşı” kitaplarını...

Yazarlık yürüyüşümü üç döneme ayırıyorum. 1983’te sosyalist düşünceden Selefî İslâmcılık düşüncesine geçmiş olsam da bu iki dönemi yazar kimliğim...

1. “Nübüvvet Tarihi Ekseninde Türk Tarih Tezi” (2022) kitabımda güttüğüm ikinci amaç Türk kültürü ve mitolojisi ile İslâm inancını...

1. Gerek “Türk’ün Kanadı At” (2018) kitabımı gerekse “Hanif Türk” (2019) kitabımı hazırlarken okuduğum Jean Paul Roux’un “Eski Türk...

1. “Hanif Türk” kitabını yazınca karşıma çıkan sorun, “Türklüğün nasıl tanımlanacağı ve Türk halklarının yeryüzünün hangi coğrafyalarında yerleşik olduğu”...

1. Düşünce hayatımda 2015’te bir kırılma oldu. Bu zamana kadar Fârâbî’nin “medinetü’l fazılâ” şeklinde tanımladığı “şehir” tasavvuruna bağlanarak modernite...

“Türk Avrasyası” diyerek andığım coğrafya, İskandinavya’dan Japonya’ya kadar ve Sibirya’dan Hint Denizi’ne kadar uzanan coğrafyayı kapsamaktadır. Bu coğrafyalarda yaşayan...

Türkçülüğümüz, yalnızca Selçuklu-Osmanlı mirasına sahip çıkan kimlik yapıları üzerinden temellendirilemeyeceği gibi, düşüncesini anti-Cumhuriyetçi bir ideoloji olarak konumlamaktan da kaçınmaktadır....

Varlıklar ister evrimle meydana gelsin, isterse Tanrı tarafından yaratılsın; insan, bütün filozoflar ve ilahiyatçılar bakımından varlıklar arasında “özel” bir...

Toplumlar “erdemli” ve “erdemsiz” olarak ikiye ayrılır. Toplumsal davranışlar ve sosyal olaylar da erdemlilik ve erdemsizlik yönelişleri olarak varlık...